86 tahun yang lalu:
"Pada pagi 3 Mac 1924, Perhimpunan Agung Kebangsaan telah mengumumkan pembubaran Khilafah dan pemisahan agama Islam daripada Negara"...
Sedikit sorotan sejarah buat renungan kita semua. Sama-sama kita hayati kisah di bawah...

Tampuk pemerintahan khilafah beralih kepada Turki Uthmaniah, yang terkenal dengan kecanggihan dan keteguhan dari segi ketenteraannya. Kemuncak kegemilangan ini diwarnai dengan pembukaan kota Constantinople seperti yang dijanjikan oleh Rasulullah SAW.
Bagaimanapun tamadun itu – yang begitu kuat, berpengaruh serta makmur selama 13 abad – menjadi begitu mundur, dan tertindas. Apakah sebenarnya yang menjadi punca segala kemunduran ini?
Ia boleh diketegorikan kepada faktor dalaman dan faktor luaran:
Faktor Dalaman
1) Pengabaian Bahasa Arab
Hingga berakhirnya masa Khilafah Abbasiyah, Islamisasi selalu seiringan dengan “arabisasi”. Bahasa Arab klasik sebagai bahasa Qur’an, menjadi bahasa internasional, bahasa silaturahim umat Islam dan bahasa ilmu pengetahuan. Namun, pada masa Khilafah Uthmaniah tradisi itu ditinggalkan, kononnya agar Islam lebih mudah “diserap” tanpa bahasa Arab sebagai penghalang.
Akibatnya di negeri-negeri yang belum berbahasa Arab, bahasa Arab menjadi “hak istimewa” segolongan kecil elit terpelajar sahaja, sedangkan bagi umat, khazanah ilmu dalam bahasa Arab menjadi tertutup. Kitab-kitab Arab menjadi “kitab rahsia” yang suci dan kalimat-kalimat Arab hanya menjadi mentera-mentera sakti (e.g. dalam aktiviti menghalau hantu).
2) Kurangnya ijtihad dan kemunduran daya berfikir
Ketika bahasa Arab terabaikan, ijtihad tidak boleh lagi dikeluarkan dengan cukup, sedangkan setiap hari umat Islam berhadapan dengan benda-benda baru yang perlu penjelasan daripada syarak. Hanya melalui ijtihad sahajalah perkara-perkara yang baru ini dapat dijelaskan kedudukan hukumnya. Sedangkan ijtihad hanya boleh dikeluarkan dalam bahasa Arab klasik, agar seorang mujtahid boleh benar-benar memahami sumber-sumber syar’i.
Akibat mundurnya proses ijtihad, daya berfikir umat Islam juga mundur. Contohnya ketika era kemunduran ini, sesetengah ulama mengharamkan penggunaan ‘speaker dan microphone’ yang dicipta di Barat kerana menganggap suara yang keluar daripadanya ialah suara syaitan. Kemunduran daya berfikir umat Islam telah membawa umat tertinggal jauh di belakang daripada Barat dalam aspek sains dan teknologi sehingga dunia Islam dikejutkan dengan revolusi industri di Barat.
3) Kemasukan pemikiran-pemikiran asing
Sejajar dengan berkembangnya sempadan Islam, umat telah bertembung dengan pemikiran masyarakat setempat seperti falsafah Yunani, Mesir, Parsi dan India. Masyarakat Islam setempat itu tidak membuangkan falsafah-falsafah ini daripada pemikiran mereka malah meng’Islam’kan falsafah ini sehingga fikrah Islam dicemari dan bercampur-campur dengan pemikiran bukan Islam.
Akhirnya, fikrah Islam pada diri umat Islam sudah manjadi semakin kabur dan lemah (e.g. hak kebebasan, majoriti sebagai tolok ukur kebenaran, persandingan pengantin, kenduri arwah pada hari tertentu, ayat al-Quran sebagai azimat untuk melawan hantu dan sebagai ayat pengasih dan lain-lain).
4) Perpecahan di kalangan umat Islam
Sempadan Daulah Islam ketika empayar Islam Uthmaniah adalah sungguh besar, sehingga menguasai satu pertiga dunia. Khalifah tidak mampu mengawal kesemuanya dengan teknologi dan kemampuan yang ada ketika itu. Kekuasaan khalifah menjadi longgar dan
muncul sultan-sultan di setiap wilayah Islam (seperti Sultan di Arab Saudi, Jordan, Delhi).
Umat Islam mula tidak bersatu dan terpecah-pecah. Umat Islam memikirkan tanggungjawab mereka ke atas penderitaan umat di wilayah lain hanyalah pada doa dan sedekah harta yang tidak seberapa. Ini memudahkan sentimen nasionalisme (e.g. Semangat Turki, KeAraban, India, dsb) mulai menyerap masuk di kalangan umat dan menyemarakkan lagi perpecahan dunia Islam. Akhirnya, wilayah-wilayah Islam merasakan mereka dijajah oleh Khalifah Turki Uthmaniah lalu memerdekakan diri mereka daripada Daulah Islam.

Faktor Luaran
1) Ancaman ketenteraan oleh musuh Islam khususnya Barat
Daulah Islam sentiasa mempunyai musuh daripada pihak kufar. Negara-negara kuffar seperti Rusia, Britain dan Perancis adalah musuh ketat Daulah Islam Turki Uthmaniah. Mereka sentiasa mencari jalan untuk mengalahkan kuasa Islam. Mereka sentiasa berperang dengan umat Islam bermula dari Perang Salib sehingga Perang Dunia Pertama di mana kekalahan Daulah Islam Turki Uthmaniah mengakibatkan wilayah-wilayah Islam dipecah-pecahkan dan diserahkan kepada mereka.
2) Konspirasi Politik dan Kebudayaan
Setelah gagal melalui Perang Salib, musuh Islam menyerang dari segi politik dan kebudayaan. Missionari telah dihantar ke dalam Daulah Islam untuk menyebarkan idea-idea asing serta sentimen nasionalisme. Idea sekular pula disuntik melalui golongan yang menerima pendidikan Barat. Gerakan Freemason juga bergiat gigih dalam menjatuhkan Daulah daripada dalam. Agen-agen Barat seperti Midhat Pasha dan Kamal Atarturk telah menyelinap masuk ke dalam pentadbiran Khilafah dan diberi jawatan-jawatan penting seperti Ketua Menteri (Midhat Pasha) dan Kolonel Tentera (Kamal Atarturk). Agen-agen ini berpakat dengan Barat terutamanya Britain untuk memaksa Khalifah menerima pakai perlembagaan dan undang-undang secular, kemudian membuang hukum-hukum Islam termasuk hudud.
3) Kebangkitan Nasionalisme dan Sekular
Kaum Muda Turki berjaya menyebarkan pengaruh mereka di dalam masyarakat dan umat Islam ketika itu. Pengaruh Kamal Atarturk memainkan peranan yang penting dalam kebangkitan mereka ini. Dengan bantuan British, Kamal berjaya menjadi ’hero’ Perang Dunia Pertama dan meraih sokongan umat. Dalam masa yang sama, British juga membantu pejuang Nasionalis Arab pimpinan Syarif Hussain memberontak terhadap Turki Uthmaniah.
________________________________________
Kita selalu diceritakan bahawa Kejatuhan Daulah Islam Turki Uthmaniah disebabkan umat Islam terlalu jauh dengan Islam, pentadbiran Daulah dipenuhi dengan rasuah dan korupsi dan Khalifah suka berfoya-foya.
Apakah ini benar? Adakah begitu mudah Daulah Islamiyyah Turki ditukar dengan Republik Turki? Apakah sebenarnya terjadi ketika kejatuhan Daulah Islam Turki Uthmaniah sehingga berlakunya revolusi kemudian ia menjadi Republik Turki?
Detik-detik kejatuhan Khilafah Turki-Uthmaniah.
Walaupun Dunia Islam berada dalam keadaan lemah disebabkan oleh faktor dalaman dan luaran seperti yang dijelaskan tadi, tetapi umat Islam masih meyakini bahawa syariah Islam adalah sebagai teras kehidupan. Khilafah ialah sistem negara Islam dan Khalifah sebagai ketua negara. Jadi, mereka masih lagi mempertahankan Khilafah Islam sebagai negara mereka.
Kejatuhan negara Islam ini berpunca daripada konspirasi Barat melalui agen-agennya yang beragama Islam tetapi berpegang teguh kepada pemikiran Sekular Barat.
Pada akhir abad ke-19, sekitar 1870an, Midhat Pasha pada ketika itu sebagai ’Grand Vazier’ (ketua menteri) telah memperkenalkan perlembagaan sekular yang ditiru dari perlembagaan Belgium. Perlembagaan ini menerangkan adanya parlimen untuk mewujudkan undang-undang baru dan sistem demokrasi diterapkan manakala sistem Khilafah Islam mesti diketepikan.
Walaupun perlembagaan ini mendapat tentangan daripada Khalifah Sultan Abdul Hamed II pada ketika itu, namun akhirnya selepas pemecatan Abdul Hamed pada 1908 melalui konspirasi politik, ia diterapkan berserta undang-undang Perancis. Para ulama juga telah mengeluarkan fatwa memboleh menerima undang-undang Barat kerana berpendapat ia tidak bertentangan dengan Islam. Ini menyebabkan institusi Khilafah bertambah lemah, umat Islam semakin jauh daripada Islam kerana kehidupan mereka diatur oleh sistem Barat bukan hukum-hukum Allah lagi. Walau bagaimanapun, institusi Khilafah masih wujud lagi pada ketika ini.
Kemudian, pada 1915, muncul nama Mustapha Kamal Beik (Mustapa Kamal Atarturk) di Turki. Kamal hanyalah merupakan pegawai tentera yang biasa dan tidak terkenal tetapi mempunyai pemikiran sekular. Semasa peperangan di Ana Forta , Kamal Atarturk merupakan seorang Kolonel kepada satu divisyen ketenteraan. Turki ketika itu sedang berperang dengan British yang merupakan satu kuasa besar dan dipandang tinggi.
Secara rahsia, Kamal telah berpakat dengan British untuk British mengundurkan tenteranya. Dengan pengunduran British ini, bermakna tentera Kamal telah menang dan nama Kamal pun diangkat sebagai wira negara. Dari situ pengaruh Kamal dan gerakan pimpinannya, Gerakan Turki Muda menjadi semakin besar dan penting dalam pentadbiran Turki.
Sejak itu, Mustapa Kamal diberi tugas-tugas penting dalam peperangan. Namun malangnya, bukan peperangan yang berlaku tetapi sebaliknya perjanjian damai penuh tipu muslihat dengan musuh Islam. Perjanjian-perjanji an tersebut hanya berpihak kepada musuh Islam. Contohnya Kamal telah mengundurkan tentera Turki di Syria ketika berhadapan dengan British, bagi member ruang kepada British menguasai Syria.
Selain daripada Kamal Atarturk, pihak yang memainkan peranan secara langsung dalam meruntuhkan Khilafah Islam ialah British. British sememangnya berdendam dan dengki dengan Islam dan mahu menjatuhkan negara Turki Uthmaniah meruntuhkan sistem Khilafah.
Sebelum kemunculan Kamal lagi, British telah meniup semangat patriotisme dan nasionalisme Arab dan nasionalisme Turki supaya perpaduan di kalangan umat Islam terpecah. Kemudian, para nasionalis yang mendokong idea ini menuntut kemerdekaan daripada Turki-Uthmaniah iaitu memisahkan wilayahnya daripada kesatuan negara Islam.
Negara Turki-Uthmaniah yang besar itu kemudian dipecahkan oleh Barat menjadi Arab Saudi, Jordan, Mesir, Iraq, Lebanon dan negara-negara kecil lain. Barat memerintah ke atas negara-negara tersebut melalui mekanisme ’pecah dan perintah ’.
Setelah kesatuan umat Islam lemah, sasaran seterusnya ialah Turki dan institusi Khilafah. Selepas Perang Dunia Pertama, 1921, di mana Turki telah kalah, British telah memfokuskan aktiviti ketenteraannya di Turki iaitu pusat pemerintahan dunia Islam demi memusnahkan kerajaan Islam seluruhnya. Pada masa yang sama, British di bawah pimpinanan General Harrington mengawal keadaan politik di Istanbul.
Mustapa Kamal Atarturk dan Gerakan Turki Muda dengan bantuan British telah mengadakan beberapa siri pemberontakan untuk memerdekakan Turki daripada kerajaan Islam. General Harrington bekerjasama dengan Mustapa Kamal untuk menggulingkan Khalifah. Pada November 1922, Perhimpunan Kebangsaan (PK) atau National Assembly di bawah pengaruh Mustapa Kamal telah mula cuba mengorak langkah untuk meruntuhkan Khilafah Islam. Mustapa Kamal memberi cadangan supaya memisahkan Sultan/Khalifah daripada Khilafah, dan kemudian memecat Khalifah.
PK tidak memutuskan sendiri tetapi merujuk cadangan tersebut kepada sebuah suruhanjaya yang terdiri daripada para peguam dan ulama’. Setelah suruhanjaya berbincang dan merujuk kepada Al-Quran dan Sunnah, mereka mendapati Khilafah tidak boleh diruntuhkan kerana ia merupakan pusat kehidupan umat Islam. Maka, suruhanjaya itu tidak setuju dengan cadangan Kamal dan menolaknya.
Ketika itu, Kamal yang turut hadir pada perbincangan antara suruhanjaya dan PK tidak berpuas hati dengan keputusan itu dan terus berdiri di atas kerusi seraya berkata ”… Sultan mesti dipisahkan daripada Khilafah dan dipecat. Ini pasti akan berlaku pada kamu sama ada kamu suka atau tidak atau kepala-kepala kamu akan dipenggal!”.
Kenyataan ini menakutkan ahli-ahli PK, ditambah lagi semua pengawal-pengawal yang mengiringi Kamal membawa senjata. Akhirnya PK perlu membuat keputusan melalui pengundian, tetapi Kamal telah menggunakan taktik kotor dan memutuskan bahawa PK telah bersetuju untuk memecat Khalifah, membubarkan sistem Khilafah, menjadikan Turki negara Republik dan melantik dia sebagai presiden pertama; walaupun pada hakikatnya majoriti tidak bersetuju.
Ahli-ahli PK tidak berpuas hati dengan keputusan itu tetapi Kamal tidak mempedulikan mereka. British telah membekalkan senjata kepada pengikut-pengikut Mustapa Kamal untuk menentang sesiapa yang masih setia kepada Khilafah. Semua ahli politik dan ulama’ diberi amaran untuk dibunuh jika cuba menyokong Khilafah.
Pada pagi 3 Mac 1924, Perhimpunan Agung Kebangsaan telah mengumumkan pembubaran Khilafah dan pemisahan agama Islam daripada Negara. Kamal Atarturk telah memerintahkan Khalifah terakhir, Khalifah Abdul Majed hendaklah meninggalkan Turki sebelum subuh. Kamal bersama polis dan tentera berhimpun di istana Khalifah dan memaksa Khalifah memasuki kereta dan membawanya ke Switzerland.
Dua hari selepas itu, Kamal Attartuk mengumpulkan semua waris Khalifah dan mengusir mereka keluar negara. Kesemua aktiviti keagamaan dimansuhkan, semua sekolah-sekolah agama ditukar kepada sekolah sekular, mahkamah Islam dimansuhkan dan undang-undang sekular dilaksanakan sepenuhnya. Akhirnya impian British untuk meruntuhkan Kerajaan Khilafah Turki Uthmaniah tercapai.
Perjanjian Lausane yang diketuai oleh British mengiktiraf kemerdekaan Turki. Pada tahun yang sama, British membawa keluar semua tenteranya dari Turki. Lord Curzon, Perdana Menteri British pada masa itu berkata, ”…Turki telah dimusnahkan dan tidak akan bangkit lagi kerana kita telah musnahkan kekuatan spiritualnya: Khilafah dan Islam.”
Begitulah secara ringkasnya bagaimana Khilafah Islam Turki-Uthmaniah diruntuhkan.
Namun yakinlah suatu hari nanti khilafah akan bangkit semula insyaAllah seperti janji Nabi SAW:
ثُمَّ تَكُونُ خِلافَةً عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ
“Kemudian akan (muncul) masanya ke-Khilafahan yang bersandar pada manhaj Nabi.”
[Riwayat Ahmad]
*Rujukan: How The Khilafah was Destroyed . Abdul Qadem Zallum. 2000.
Read more...