Hari Raya Eidul Adha di New Zealand telah ditetapkan jatuh pada Sabtu 28 November ini. Alhamdulillah, kita mohon pada Allah Swt agar kita terus diberi peluang untuk menyambut salah satu dari dua hari kegembiraan di dalam Islam ini, dan agar kita terus dapat mengambil semangat dan pengajaran dari peristiwa Qurban.

Dikongsikan satu artikel tulisan Utz Abd Halim tentang 10 hari pertama Zulhijjah. Semoga bermanfaat!~

_________________________________________________________

Ramai daripada kita yang telah maklum akan kelebihan 10 malam-malam terakhir Ramadhan. Tetapi adakah ramai di kalangan umat kita yang maklum akan kelebihan 10 hari-hari pertama dalam bulan Zulhijjah?



Imam al-Bukhari Rahimahullah meriwayatkan daripada Ibnu ‘Abbas r.a bahawa Nabi s.a.w bersabda: “Tiada suatu hari pun di mana amalan kebaikan padanya mempunyai kelebihan melainkan pada hari-hari ini – iaitu 10 hari Zulhijjah.” Para sahabat Baginda bertanya: ‘Tidak juga Jihad pada jalan Allah (mengatasi kelebihan hari-hari tersebut)?” Ujar Baginda: “Tidak juga Jihad di jalan Allah kecuali seorang yang keluar dengan jiwa raga dan hartanya dan tidak membawa pulang apa-apa pun (kerana habis disumbangkan untuk memenangkan agama Allah).”

Imam Ahmad r.a. meriwayatkan daripada Ibnu Umar r.a. bahawa Rasulullah s.a.w bersabda: “Tiada suatu hari pun di mana amalan kebaikan padanya mempunyai kelebihan melainkan pada hari-hari 10 Zulhijjah ini, oleh kerana itu perbanyakkanlah padanya tahlil (La Ilaha Illa Allah), takbir (Allah Akbar) dan tahmid (Alhamdu Lillah).” Ibnu Hibban di dam kitab Sahihnya meriwayatkan daripada Jabir r.a. bahawa Baginda s.a.w bersabda: “Seutama-utama hari adalah hari Arafah”.

Amalan yang dianjurkan pada 10 hari-hari pertama Zulhijjah:

1. Menunaikan ibadah haji dan umrah yang merupakan sebaik-baik amalan. Banyak hadis menyatakan kelebihan ibadah ini, di antaranya sabda Nabi s.a.w: “Satu umrah ke umrah yang lain menghapuskan (dosa) yang dilakukan di antara keduanya dan haji yang baik (diterima) tiada baginya balasan melainkan syurga”.

2. Berpuasa pada hari-hari tersebut atau sekadar kemampuannya – terutamanya pada hari Arafah. Tidak dinafikan bahawa puasa adalah di antara amalan yang terbaik dan ia adalah pilihan Allah seperti yang dinyatakan di dalam sebuah hadis qudsi: “Puasa itu adalah bagiKu dan Akulah yang membalasinya, dia meninggalkan keinginan nafsunya, makanan dan minumannya semata-mata keranaKu”.

Imam Muslim meriwayatkan dari Abi Qatadah r.a. bahawa Rasulullah s.a.w bersabda: “Puasa pada hari Arafah, saya mengharap Allah akan menghapuskan (dosa) setahun yang lalu dan setahun yang mendatang.”

3. Takbir (Allahu Akbar) dan berzikir padanya. Firman Allah s.w.t yang bermaksud:“Dan supaya mereka menyebut nama Allah pada beberapa hari yang termaklum”, hari-hari tersebut dijelaskan sebagai 10 hari di bulan Zulhijjah. Sebab itulah para ulama menyarankan supaya diperbanyakkan berzikir pada hari-hari tersebut sebagaimana mafhum hadis Ibnu Umar r.a. yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad, di antaranya, “Oleh kerana itu perbanyakkanlah padanya tahlil (La Ilaha Illa Allah), takbir (Allah Akbar) dan tahmid (Alhamdulillah)”.

4. Bertaubat dan meninggalkan segala maksiat dan dosa, semoga dengan amalan baik dapat mencapai keampunan dan rahmat Allah. Ini kerana maksiat adalah punca kepada jauh dan terhindarnya seorang hamba daripada rahmat Allah manakala ketaatan pula adalah punca dekat dan kasihnya Allah kepadanya.

5. Memperbanyakkan amalan soleh terutama amalan sunat tambahan seperti solat sunat, berjihad, membaca al-Quran, menyeru kepada kebaikan, mencegah kemungkaran dan seumpamanya kerana semuanya akan digandakan pada hari-hari tersebut.

Amalan yang dikerjakan ketika itu walaupun kecil tetapi ia lebih disukai oleh Allah dibandingkan pada hari-hari lain. Begitu juga amalan yang besar seperti berjihad di jalan Allah yang dikategorikan di antara amalan yang terbaik, tidaklah mendapat kehebatan pahala pada hari-hari itu melainkan apabila kuda (kenderaan) yang ditungganginya terbunuh (binasa) dan darahnya keluar (dia cedera atau mati syahid).

6. Disyariatkan bertakbir pada beberapa hari yang mulia itu pada waktu siang atau malam terutama selepas menunaikan fardu solat lima waktu yang dikerjakan secara berjemaah.

Bagi mereka yang tidak menunaikan ibadah haji, takbir bermula dari waktu subuh hari Arafah (9 Zulhijjah) dan bagi yang menunaikannya takbir bermula pada waktu Zuhur hari raya haji (10 Zulhijjah), semuanya berakhir sehingga waktu Asar pada hari ke-13 Zulhijjah.

7. Disyariatkan amalan korban (menyembelih haiwan ternakan) pada hari raya haji dan hari-hari Tasyriq (11, 12 dan 13 Zulhijjah). Ia merupakan sunah Nabi Ibrahim a.s. setelah Allah s.w.t mengujinya dengan perintah menyembelih anaknya Ismail tetapi ditebus ujian itu dengan digantikan seekor haiwan untuk disembelih.

8. Imam Muslim meriwayatkan dari Ummu Salamah r.a bahawa Nabi s.a.w bersabda: “Apabila kamu telah melihat anak bulan Zulhijjah dan ada di kalangan kamu yang ingin berkorban (sembelih haiwan ternakan), hendaklah dia menahan dirinya dari (memotong) rambut dan kukunya”, dan di dalam riwayat lain: “Maka janganlah dia memotong rambut dan kukunya sehinggalah dia berkorban.”

Perintah (sunat) ini berkemungkinan ada persamaan dengan hukum bagi mereka yang membawa haiwan ternakan (ketika mengerjakan haji) dari kampung mereka yang telah dijelaskan oleh Allah, maksudnya: “Dan janganlah kamu mencukur rambut kamu sehinggalah haiwan ternakan (yang dibawa untuk dihadiahkan dagingnya kepada penduduk Mekah) itu sampai ke tempatnya.”

Larangan (memotong rambut dan kuku) ini pada zahirnya adalah khusus kepada pemunya haiwan korban tersebut sahaja dan tidak termasuk isteri dan anak-anaknya melainkan mereka juga mempunyai haiwan seumpamanya, dan tidak mengapa jika yang berkenaan membasuh dan menggosok kepalanya kemudian terjatuh beberapa helai rambutnya.

9. Setiap muslim hendaklah berusaha menunaikan solat hari raya secara berjemaah, mendengar khutbah oleh imam selepas solat tersebut supaya mendapat pengajaran daripadanya.

Sepatutnyalah kita mengetahui hikmat di sebalik perayaan ini. Ia merupakan hari menyatakan kesyukuran dengan melakukan kebaikan. Janganlah pula dilakukan padanya perkara yang mendatangkan kemurkaan Allah dengan mengerjakan maksiat, kesombongan, pertengkaran dan sebagainya yang boleh menjadi sebab kepada terhapusnya amalan kebaikan yang dikerjakannya sebelum itu.

10. Penuhilah hari-hari berkenaan dengan ketaatan kepada Allah, berzikir, bersyukur, menunaikan perintah-Nya, menjauhi larangan-Nya, mendekatkan diri kepada-Nya semoga mendapat rahmat dan keampunan-Nya.

Oleh: Ustaz Abdul Halim bin Abdullah,
Naib Presiden I ISMA & Ketua Perhubungan ISMA Negeri Sembilan
Sumber: Blog Ustaz Abdul Halim

Read more...

Sejak pulang ke Malaysia, hari-hari pertama saya disibukkan dengan urusan-urusan di bank dan pejabat-pejabat kerajaan. Sementara menanti nombor giliran dipanggil (yang pernah sehingga 3 jam!), sempat saya memerhatikan pelbagai ragam manusia di sekeliling. Kebanyakannya sibuk dengan telefon bimbit. Ada yang sempat tidur, yang lain melayan kerenah anak kecil dan ramai juga yang sekadar melangut kosong.

Mengapa masa terluang seperti ini disia-siakan begitu saja?

Situasi yang sama juga pada sahabat-sahabat sekeliling, terutamanya yang sedang bercuti panjang dalam cuti musim panas New Zealand dan Australia. Tentu banyak bukan masa lapang di rumah sekarang?

“Baru seminggu balik dah bosan tak tahu nak buat apa.” kata seorang teman.

Bukankah semasa sibuk dengan buku-buku pelajaran dahulu kita juga yang merungut mahukan cuti dan masa lapang? Mengapa kini masa lapang itu disia-siakan?
Ketika di pejabat pendaftaran, sewaktu menunggu seorang pemuda di kiri saya sibuk dengan Playstation Portable (PSP)-nya. Di depan pula, seorang remaja lelaki sibuk dengan telefon bimbitnya dari awal waktu menunggu sehingga akhir dan kawan wanitanya di sebelah asyik dengan lagu-lagu dari MP3 yang disumbat ke dalam telinganya.

Mengapa hiburan-hiburan seperti ini jadi pilihan?

"Siapa yang merintis jalan mencari ilmu, maka Allah akan memudahkan baginya jalan ke Syurga." (H.R. Muslim)

Bukankah lebih baik jika waktu senggang seperti ini digunakan untuk sesuatu yang dapat mengangkat darjat dan kemuliaan kita bukan sahaja di sisi manusia tetapi yang lebih utama di sisi Allah Swt?

Bagaimana menambahkan ilmu ketika waktu senggang? Saya yakin sahabat semua sudah tahu jawapannya. Ya, membaca!

“Bacalah!” Bukankah itu perkara pertama yang diperintahkan oleh Jibril kepada Rasulullah SAW junjungan mulia kita?

Orang yang berilmu mempunyai kedudukan yang khusus di dunia mahupun akhirat. Orang yang berilmu boleh jadi lebih mulia daripada mereka yang banyak harta dan tinggi jawatan atau kuasa. Bahkan, lebih mulia dari ahli ibadah sekalipun.

Rasulullah SAW bersabda, "Kelebihan seorang alim (ilmuwan) terhadap seorang 'abid (ahli ibadah) ibarat bulan purnama terhadap seluruh bintang." (H.R. Abu Dawud)

Di waktu semester universiti atau sekolah berjalan, ataupun di tempat kerja, tumpuan semestinya pada perkara-perkara yang berkaitan dengan pelajaran atau kerja. Namun apa pula alasannya jika di waktu lapang ini tidak kita gunakan untuk meluaskan pembacaan pada bidang-bidang lain yang juga penting dalam kehidupan?

Islam menginginkan umatnya bahagia dan berjaya di dunia dan akhirat. Namun tidak ada satu kejayaanpun yang dapat dicapai melainkan dengan ilmu dan izin Allah Swt. Daripada sekecil-kecil perbuatan seperti menyuap nasi sehinggalah membina tamadun dunia, semuanya perlukan ilmu. Mahu mendidik diri perlukan ilmu, apatah lagi mahu membina keluarga dengan pasangan dan anak-anak yang soleh dan solehah juga perlukan ilmu.

Ilmu ini tidak dapat dicapai dengan hanya memerhati dan mengharapkan ditunjuk ajar oleh orang lain. Mengapa tidak kita yang ke hadapan mengambil langkah awal untuk mendalami lautan ilmu yang luas ini?

Jika kita diajak bicara tentang ekonomi, politik, isu-isu semasa, sains dan teknologi, atau pertanian, mampukah kita memahami dan mengupasnya dengan baik?

Bagaimana pula dengan ilmu yang menyuluh jalan untuk kita ke syurga? Cukupkah ilmu yang dipelajar dari buku teks di sekolah beberapa ketika dahulu?

“Ustaz aku dekat sekolah dulu cakap macam ni, jadi aku ikut la.”

“Oh, dulu atuk aku ajar solat dan doa macam ni. Aku tak tahu kenapa. Korang kena tanya atuk aku la kalau nak tahu.”

Ini sesuatu yang agak biasa didengari. Di kalangan pemuda pemudi yang usianya sudah lebih dua abad, referens dalam perbualan ilmiah atau lebih spesifik ilmu agamanya adalah dari ustaz-ustaz atau ahli keluarga dalam abad yang lepas!

Apakah pelajaran tentang ilmu Islam-nya terhenti setakat itu sahaja?

Benar, untuk mereka yang di luar negara, tidak ada lagi subjek Pendidikan Islam yang diajar sebagai subjek wajib dalam silibus. Jarang pula bertemu ustaz-ustaz untuk mengajar dan mengulangkaji ilmu-ilmu terdahulu yang dihafal semata-mata kerana peperiksaan dan apabila mahu diaplikasikan terpinga-pinga tidak tahu bagaimana.

Namun itu bukan alasan sebenarnya untuk tidak mendalami ilmu-ilmu baru.


Seorang doktor sepanjang perjalanan hidupnya akan sentiasa mengkaji dan menjumpai ilmu-ilmu baru dalam bidang kedoktoran. Seorang guru juga perlu untuk mengikuti perkembangan pendidikan terbaru dan belajar dahulu untuk mengajar anak-anak muridnya kemudian. Begitu juga dalam bidang-bidang pekerjaan yang lain. Semuanya sentiasa berkembang dan semakin hari semakin banyak perkara baru ditemui dan perlu diketahui.

Nah, sekarang bagaimana pula dengan ‘profession’ kita sebagai seorang Muslim?

Sudahkah kita tunaikan haknya? Perkembangan dan pengetahuan kita tentang Islam, sudah terhenti atau masih terus berjalan? Jika dua jam dihabiskan setiap hari untuk membaca buku pelajaran universiti, berapa banyak waktu digunakan untuk membaca buku-buku ilmu Islam?

Benar, buku-buku pelajaran universiti itu juga buku-buku Islam. Tetapi buku-buku Islam yang dimaksudkan di sini adalah ilmu-ilmu wajib fardhu ‘ain yang wajib dipelajari oleh setiap muslim tanpa kecuali yang di dalamnya termasuk aqidah, ibadah, tazkiyatunnafs, akhlak dan lain-lain.

Bagaimana seseorang dapat mengelakkan diri dari melakukan dosa jika erti dosa itu sendiri tidak difahami?

Bagaimana pula seseorang dapat menjaga akhlaknya jika erti akhlak yang baik serta sifat-sifat akhlak mahmudah itu tidak diketahui?

Bagaimana untuk mencontohi Rasulullah SAW jika seerah kehidupan baginda serta para sahabat tidak kita ketahui?

Bagaimana untuk mengambil al-Quran dan sunnah sebagai panduan jika al-Quran hanya dibuka pada majlis-majlis keramaian? Dibaca pula tanpa difahami dan dihayati?


Al-Quran menjelaskan bahawa orang yang paling takut pada Allah adalah para ulama.

"Di antara hamba-hamba Allah yang takut kepada-Nya hanyalah para ulama." (Fathir: 28)

Apa yang diertikan dengan para ulama di sini? Tentunya, mereka yang memahami kebesaran dan kekuasaan Allah Swt.

Memahami kebesaran dan kekuasaan Allah Swt ini bukan hanya dengan mendalami ilmu-ilmu fardhu ‘ain seperti aqidah, tetapi juga dengan ilmu-ilmu fardhu kifayah seperti ilmu perubatan dan fizik yang kebanyakan manusia kini sibuk mengejarnya dan menjadikan ia paksi kehidupan walaupun bukan itu sebenarnya yang dituntut.

Ilmu dan Kehidupan

Hidup dan ilmu pengetahuan hampir tidak dapat dipisahkan. Ilmu tetap diperlukan walau dalam apa suasana sekalipun. Sangat sukar untuk membayangkan jika kehidupan ditelusuri tanpa pengetahuan. Ruang-ruang kehidupan menjadi begitu gelap dan jalan yang akan ditempuh pun akan nampak bercabang-cabang.

Maka kerana itulah Islam mewajibkan umatnya menuntut ilmu.

"Menuntut ilmu wajib buat tiap muslim (laki-laki dan perempuan)." [H.R. Ibnu Majah].

Kita tidak mahu menjadi korban kepada kebodohan dan kezaliman. Cukuplah melihat keadaan masyarakat di sekeliling yang paksi kehidupannya adalah hedonisma ataupun hiburan. Kanak-kanak dari usia kecil sudah diajar menari dan menyanyi, dengan artis dan tukang karut (baca:tukang lawak) menjadi ikutan. Masa diisi dengan majalah picisan dan komik, permainan video sentiasa di tangan, tayangan-tayangan rekaan imaginasi manusia yang tercari-cari kebahagiaan juga separa lucah mudah terpapar di merata tempat.

Hasilnya sudah boleh dilihat kini. Baru beberapa hari menjejakkan kaki semula di Malaysia, sudah melihat keadaan masyarakat sekeliling cukup menyedihkan. Pelajar-pelajar sekolah rendah sudah pandai keluar berpegangan tangan bermain cinta ‘anak’ monyet. Pakaian-pakaian mereka tak perlu diceritakan. Lelakinya samada lusuh dan buruk, atau berlapis-lapis tak kena tempat, dengan pelbagai rantai dan gelang. Perempuannya pula dengan singkat dan sendat, tudung cuma sehelai kain dililit ketat dan diikat seperti mahu mencekik leher sendiri.

Mengapa mesti terikut dengan kebodohan dan kezaliman ini?


Kita perlu mengeluarkan diri dan masyarakat dari belenggu ini. Lebih banyak ilmu diperlukan kerana kehidupan di dunia ini adalah sebagai ladang amal untuk akhirat. Kegagalan hidup di dunia boleh membawa pada kecelakaan di akhirat. Na'udzubillah.

Persoalan samada berjaya atau tidak seseorang dalam mencari ilmu bukanlah bergantung kepada masalah wang ringgit atau kelapangan masa sahaja. Tetapi ianya lebih kepada kemahuan atau himmah. Inilah faktor atau ukuran yang sangat berat bagi siapa sekalipun yang ingin berjaya.

Rasulullah SAW mengajarkan para sahabat untuk selalu berlindung pada Allah dari sifat malas. "Ya Allah, aku berlindung pada-Mu dari rasa sesak dada dan gelisah, dan dari kelemahan dan kemalasan..."

Inilah di antara penyakit mental umat Islam masa kini yang sangat bahaya. Malas bukan hanya merugikan diri sendiri, malahan juga orang lain seperti anggota keluarga, pekerja-pekerja, dan lain-lain. Kerana malas, seseorang atau sebuah kumpulan masyarakat akan menemui kegagalan untuk berubah kepada kebaikan.

Manusia dengan mudah mengeluarkan perbelanjaan untuk keperluan harian, samada makanan atau keselesaan hidup. Tetapi, secara umumnya mereka akan merasa berat dalam berbelanja untuk meraih ilmu. Walaupun majlis ilmu boleh diperolehi di merata tempat secara percuma, malah ada yang dihidang dengan juadah percuma dan pelbagai lagi bentuk insentif, malangnya majlis-majlis seperti itu tetap sepi tanpa sambutan.

Kesimpulannya, yang mahal dalam modal perubahan ini adalah kemahuan.

Dari sinilah Allah memberikan jalan keluar. Maha Benar Allah Swt dalam firman-Nya:

"Dan orang-orang yang berjihad untuk (mencari keredhaan) Kami, benar-benar akan Kami tunjukkan kepada mereka jalan-jalan Kami. Dan sesungguhnya Allah benar-benar bersama orang-orang yang berbuat kebaikan." (Al-Ankabut: 69)

Ayuh, membacalah!

Kunjungi perpustakaan, kongsikan buku-buku dengan rakan-rakan dan peruntukkan sedikit dari wang anda untuk membeli buku yang bermanfaat. Manfaatkan gedung ilmu yang sangat luas malah percuma di internet. Peluang dan ruang untuk membaca sentiasa bersedia menanti. Anda sendirilah penentunya!

Read more...

Zaman ini adalah zaman kebangkitan. Zaman di mana mujahid dan mujahidah muda dakwah muncul di merata tempat di seluruh pelusuk dunia memperjuangkan kalimah Allah SWT, meningkatkan kefahaman muslim tentang Islam yang hakiki serta menyebarkan Islam kepada mereka yang belum menerimanya.

Zaman ini adalah zaman di mana sistem dan produk Islam mula dicari, dikaji dan digunapakai di dalam masyarakat. Ribuan jutaan penulisan dihasilkan, samada semudah perkongsian pengalaman, curahan hati di blog, penyampaian semula nota kuliah atau tazkirah yang didengar, sehinggalah kepada penulisan idea-idea bernas dan bermutu untuk melonjakkan lagi kebangkitan ini. Amal-amal kebaikan juga sudah mula mengalir ke dalam masyarakat dan semakin mudah diterima.


Di celah-celah ribuan jutaan pemuda-pemuda yang berkerja ini, insyaAllah terselitlah nama kita selaku salah seorang pekerja. Walaupun bukan nama yang dicari, namun hakikatnya kerja-kerja ini membawa kepada nama kita dikenali, malah kita sendiri yang sebenarnya memerlukannya untuk terus maju ke hadapan.

Dakwah Nabi SAW tidak akan berkembang jika kaum kafir quraisy serta pemimpin-pemimpin di sekitar semenanjung tanah arab tidak mengenali baginda. Para sahabat yang jumlahnya ribuan itu juga nama mereka sehingga kini masih lagi disebut-sebut. Begitu juga para tabi’en dan generasi ulama’ seterusnya, penyambung kepada penyebaran risalah, nama-nama mereka sehingga kini masih lagi dikenali dan diulang-ulang.

Inilah satu fitrah dan ketetapan yang mulia. Generasi demi generasi yang menyambung usaha dawah, nama mereka dimuliakan dan diangkat darjatnya lebih tinggi di sisi Allah SWT, malah juga di sisi manusia. Dari setiap generasi pasti ada contoh tauladan yang boleh diikut dan dijadikan contoh. Walau mereka bukan maksum seperti Nabi SAW, pasti ada sedikit sebanyak iktibar, ilmu serta pengajaran yang boleh diambil.

Dalam ratusan ribu pekerja atau jundiyyah ini, kita perlu meyakini bahawa setiap individu mempunyai peranan dan kemampuannya yang tersendiri. Al-Quranul Karim menjelaskan bahawa manusia tidak semuanya berada pada peringkat yang sama, meskipun wujud persamaan dalam sifat manusia berdasarkan asal penciptaaanya. Beberapa contoh ayat menjelaskan tentang perbezaan ini yang disebabkan oleh perbezaan ilmu pengetahuan dan amal perbuatan manusia itu sendiri (*rujuk surah al-Hujurat: 13, az-Zumar: 9, an-Nisa’: 95, dan Fatir: 32).

Beruntunglah mereka yang menjadi pengasas usaha dakwah, membentuk pekerja-pekerja baru yang faham dan taat, serta merancang masa depan dakwah dengan tersusun. Berbahagialah mereka yang melepasi tahap kematangan dalam dakwah, tanpa segan silu tampil ke dalam masyarakat mengisytiharkan dakwah secara terang-terangan, memperkatakan kebenaran dengan penuh hikmah dan mengorbankan diri sebagai bukti keimanan dan kefahamannya terhadap tuntutan agama ini.

Bertuahlah mereka yang dahulunya leka dan alpa dengan kemewahan dunia, namun kemudiannya sedar dan berpaling, dan seterusnya tampil menjadi pembela dan penyumbang yang tidak pernah kikir dan berkira dengan habuan dunia. Berbahagia jugalah mereka tidak merasa hina dan lemah diri walaupun terpaksa berusaha keras melawan godaan dunia, malah tetap cekal dan tabah berada di atas jalan agama ini tanpa keluh kesah dengan dugaan dan ujian sementara yang menimpa.


Perbincangan ini membawa kepada persoalan tentang di mana letaknya kedudukan kita sekarang? Apakah amal yang terbaik perlu dilakukan pada waktu ini? Siapakah yang memainkan peranan yang lebih penting dalam barisan jundiyyah ini? Siapakah yang paling istimewa darjatnya dan tinggi kedudukannya di sisi Allah SWT?

Imam Malik ketika menjawab sepucuk surat yang dihantar kepadanya menyeru supaya beliau beruzlah, meninggalkan orang ramai untuk beribadat, telah memberi jawapan yang cukup ringkas dan padat:
“Allah telah memberikan amal sebagai mana Dia membahagikan rezeki. Berapa ramai orang yang dikurniakan Allah untuk memperbanyakkan solat tetapi dia tidak memperbanyakkan puasa. Yang lain pula memperbanyakkan sedekah tetapi tidak memperbanyakkan puasa. Yang lain dikurniakan untuk berjihad dan menyebarkan ilmu yang merupakan sebaik-baik amal. Aku telah meredhai apa yang Allah kurniakan kepadaku. Aku tidak beranggapan apa yang kamu lakukan itu lebih baik daripada apa yang aku lakukan. Apa yang aku harapkan semoga kita semua berada di atas kebaikan.”

Perumpamaan kebaikan itu dibahagikan seumpama rezeki menjelaskan kita tentang perkara ini. Para nabi dan rasul telah mendapat bahagian yang paling baik, lengkap dalam setiap kelebihan. Manakala manusia yang lain hanya mewarisi sebahagian daripada kebaikan dan kelebihan yang Allah SWT kurniakan kepada mereka. Ada yang kelebihannya dari segi ilmu pengetahuan, sebahagian yang lain dari ibadah dan taqarrubnya kepada Allah, dan sebahagian yang lain memahami Islam secara keseluruhan dan melaksanakannya secara termampu dengan ilmu pengetahuan yang ada.

Mengetahui tentang hakikat ini sudah cukup untuk menjadikan kita semua saling tolong menolong dan nasihat menasihati untuk kesejahteraan ummah secara keseluruhan. Setiap kelebihan yang diberikan bukan untuk merasakan diri lebih hebat dari yang lain, atau merasakan amal diri lebih afdal dan itulah jalan yang sebenar, apatah lagi digunakan untuk menyerang orang lain yang tidak punya kelebihan yang sama. Dunia seluruhnya hari ini memerangi Islam dengan hebat dari segenap penjuru. Malang jika pendokong-pendokong Islam sibuk dengan masalah yang dicipta sendiri dan sibuk mempertikaikan mereka yang lain.

Masjid Khalid al-Walid, Syria

Hayatilah kata-kata Imam Malik, “Apa yang aku harapkan semoga kita semua berada di atas kebaikan.” Setiap dari kita punya peranan masing-masing dan tersendiri. Ada yang letaknya di barisan hadapan sebagai pimpinan, dan ada juga yang letaknya di barisan hadapan sebagai rujukan. Bukan semua sahabat seperti Saidina Abu Bakar, Umar, Ali dan Uthman radiallahu’anhum yang memegang jawatan khalifah, dan bukan semua sahabat juga yang terkehadapan sebagai ulama tempat rujukan seperti Abdullah b Umar, Ibnu Abbas, Ibnu Mas’ud dan Ibnu Amru.

Bukan semua sahabat juga boleh menjadi pimpinan perang seperti Khalid al-Walid, Miqdad dan Usamah b Zaid. Ribuan sahabat lagi nama-nama mereka masyhur dalam perkara yang lain, dan tidak tertonjol dalam perkara-perkara yang telah disebut. Pintu-pintu kebaikan dalam Islam sangat luas dan pelbagai. Walaupun ada perbezaan dari segi martabat dan kelebihan masing-masing, Allah SWT telah menjanjikan keredhaan-Nya dan balasan yang terbaik untuk mereka yang berkerja dengan niat yang ikhlas serta punya nilai ketakwaan yang tinggi. Maka ayuh, berlumba-lumbalah melakukan kebaikan!

“Dan bagi setiap umat ada arah yang mereka menghadap kepadanya; maka berlumba-lumbalah kamu (melakukan) kebaikan.” [al-Baqarah: 148]

Wallahua'lam

al-muqri
Dunedin
24/10/09

Read more...

Jumlah penganut agama Islam di seluruh dunia kini sudah mencecah angka 1.57 billion, atau kira-kira satu perempat daripada keseluruhan populasi global. Demikian perangkaan terkini yang diperolehi hasil daripada kajian Pew Forum on Religion and Public Life (Forum Pew Agama dan Kehidupan Awam), sebuah badan ’think-tank’ yang berpangkalan di Amerika Syarikat.

Kajian yang memakan masa selama tiga tahun itu turut mendedahkan beberapa dapatan dan fakta yang menarik mengenai taburan penduduk Islam. Contohnya, satu perlima daripada keseluruhan penganut Islam tinggal di negara-negara yang majoriti penduduknya bukan Islam. Ini termasuk Jerman yang didapati mempunyai lebih ramai penduduk Islam berbanding Lebanon.




Perkembangan positif ini jelas membuktikan penerimaan masyarakat di seantero dunia terhadap agama Islam meskipun pelbagai fitnah dan tohmahan telah cuba dilontarkan oleh musuh-musuh Islam. Dengan jumlah penganut yang meliputi 25% daripada keseluruhan penduduk dunia, kewujudan umat Islam di pentas global cukup signifikan dan suara mereka sama sekali tidak boleh dipinggirkan.

Dalam arus persaingan kuasa dan pengaruh hari ini, bilangan penganut yang ramai ini merupakan satu aset kekuatan yang amat berpotensi untuk menjadikan umat Islam sebagai satu bangsa yang dominan. Sekiranya 1.57 billion individu ini mampu bersatu di atas satu matlamat, nescaya umat Islam berupaya untuk bangkit sebagai satu kuasa pendesak atau pengimbang kuasa kepada negara-negara besar.

Bahkan sebenarnya nisbah seorang muslim bagi setiap empat orang tersebut sudahpun melebihi syarat kemenangan yang ditetapkan oleh Allah s.w.t. iaitu seorang muslim (yang sabar) kepada sepuluh orang kafir. Ukuran kekuatan berasaskan bilangan ini sekaligus menunjukkan kepentingan nilai kuantiti dalam konteks perjuangan dakwah Islam. Hal ini terkandung di dalam firmanNya yang bermaksud:

”Hai Nabi, kobarkanlah semangat para mukmin untuk berperang. Jika ada dua puluh orang yang sabar di antaramu, niscaya mereka akan dapat mengalahkan dua ratus orang musuh. Dan jika ada seratus orang yang sabar di antaramu, nescaya mereka akan dapat mengalahkan seribu daripada orang kafir, disebabkan orang-orang kafir itu kaum yang tidak mengerti” (Al-Anfaal: 65).

Jika diukur dari segi nilai kuantiti, memang benar umat Islam memiliki kekuatan yang ampuh. Namun bilangan semata-mata bukan jaminan untuk meraih kemenangan sebagaimana acapkali dibuktikan oleh sejarah. Allah s.w.t sendiri selain meletakkan kayu ukur kekuatan dari segi kuantiti, turut menggariskan kriteria atau kualiti seorang muslim yang mampu berhadapan sepuluh orang musuh iaitu mukmin yang sabar.

Di sini penulis ingin mengajak para pembaca sekalian untuk sama-sama menilai kekuatan dan kualiti umat Islam dalam segenap aspek. Proses penilaian atau muhasabah ini penting untuk kita mendapat gambaran kekuatan umat Islam yang sebenar hari ini, supaya unsur-unsur kekuatan dapat dimanfaatkan sebaiknya sementara unsur-unsur kelemahan dapat diperbaiki mutunya.

1) Kekuatan politik – Umat Islam kini diibaratkan seperti ’anak ayam kehilangan ibu’ selepas jatuhnya khilafah Islamiyyah pada tahun 1924. Setelah itu wilayah Islam terpecah menjadi negara-negara kecil yang terpisah dari sudut geografi, pentadbiran dan identiti. Pergolakan politik merupakan senario biasa di kebanyakan negara Islam. Di sesetengah negara pula, golongan bukan Islam yang menguasai pentadbiran dalaman negara sementara pemimpin Islam sekadar menjadi boneka.

2) Kekuatan ekonomi – Negara-negara Islam khususnya di Asia Barat merupakan negara yang terkaya di dunia dengan pelbagai sumber ekonomi. Namun segala kekayaan ini seringkali dieksploitasikan oleh golongan bukan Islam akibat tiadanya kepakaran mahupun kemahuan untuk membangunkan sendiri sumber ekonomi yang melimpah ruah ini. Di kebanyakan negara yang majoriti penduduknya beragama Islam, pencapaian ekonomi umat Islam masih jauh ketinggalan.

3) Kekuatan ilmu dan teknologi – Sejarah menukilkan bahawa para cendekiawan Islam adalah pelopor kepada ilmu-ilmu moden seperti kejuruteraan, perubatan, astronomi, fizik, kimia, matematik, ekonomi dan sebagainya. Namun kini umat Islam jauh ketinggalan dalam bidang ilmu pengetahuan hingga sekadar menjadi penuntut kepada pakar-pakar bukan Islam di negara-negara bukan Islam. Umat Islam juga lebih selesa menjadi pengguna teknologi semata-mata, bukannya peneroka teknologi baru.

4) Kekuatan budaya – Sejak era Ghazwul Fikr lagi, Barat telah berusaha menyogokkan nilai-nilai dan budaya jahiliyyah kepada umat Islam melalui pelbagai mekanisme seperti pendidikan, media massa dan sebagainya. Hal ini bertujuan untuk memalingkan umat Islam daripada cara hidup Islam yang sebenar. Implikasi yang dapat dilihat ketika ini ialah keterlarutan umat Islam dengan unsur-unsur hiburan yang melalaikan, sekaligus menjauhkannya daripada ruh jihad dan perjuangan memartabatkan Islam.

5) Kekuatan ketenteraan dan persenjataan – Umat Islam hari ini bukan saja diserang hebat dari segi budaya dan pemikiran, bahkan musuh-musuh Islam turut menekan sesetengah negara Islam dengan menggunakan kekuatan ketenteraan atas alasan memerangi ’terrorisme’. Kebanyakan negara Islam juga masih lagi memiliki kebergantungan terhadap kuasa-kuasa Barat sama ada dari aspek tenaga ketenteraan dan teknologi persenjataan.

6) Kekuatan ukhuwwah – Kesatuan umat Islam semakin terhakis oleh perasaan kebanggaan yang berpaksikan kenegaraan, kebangsaan, kedaerahan serta kesukuan yang telah membawa kepada perpecahan dan permusuhan sesama sendiri. Musuh-musuh Islam pula telah berjaya memprogramkan mentaliti dan rutin kehidupan orang-orang Islam agar disibukkan dengan keperluan diri sendiri sehingga hilang keprihatinan terhadap saudara-saudara seIslam di sekeliling mereka.

7) Kekuatan akhlak – Sistem kehidupan jelmaan Barat yang dipraktikkan oleh umat Islam telah mengundang kepada krisis keruntuhan akhlak yang begitu kritikal. Orang-orang Islam seolah-olah sudah hilang sensitiviti terhadap prinsip-prinsip akhlak Islam, sehingga tidak mampu membezakan antara kebaikan dan kemungkaran. Lebih merisaukan ialah berleluasanya unsur-unsur maksiat dan penzinaan yang dikhuatiri akan menghancurkan generasi Islam pada masa hadapan.

Berdasarkan analisa kekuatan dan kelemahan di atas, dapat disimpulkan bahawa umat Islam hari ini mungkin gah dari segi nilai kuantiti tetapi rapuh dari segi nilai kualiti. Justeru tidaklah menghairankan jika umat Islam ketika ini ketinggalan dalam arus persaingan dengan bangsa-bangsa yang lain. Benarlah sabda Rasulullah s.a.w. kepada para sahabat r.a. tentang umat akhir zaman yang bermaksud:

”Hampir tiba suatu zaman di mana bangsa-bangsa dari seluruh dunia akan datang mengerumuni kamu bagaikan orang-orang kelaparan mengerumuni hidangan mereka.” Maka salah seorang sahabat bertanya, ”Apakah kerana jumlah kami yang sedikit pada hari itu?” Nabi s.a.w. menjawab,”Bahkan pada hari itu jumlah kamu banyak sekali, tetapi kamu umpama buih di lautan, dan Allah akan mencabut 'rasa gentar' terhadap kamu dari hati musuh-musuh kamu, dan Allah akan melemparkan ke dalam hati kamu penyakit al-wahn.” Seorang sahabat bertanya, ”Apakah al-wahn itu, ya Rasulullah?” Rasulullah s.a.w. menjawab, ”Cinta dunia dan takut mati” (HR Abu Dawud dan Ahmad).

Pelbagai simptom boleh dikenalpasti terhadap kelemahan umat Islam seperti cintakan dunia, malas berusaha, tiada wawasan hidup, gemarkan keseronokan, hasad dengki, kecetekan ilmu, muflis akhlak, gila kuasa dan sebagainya. Namun pada hakikatnya, masalah utama adalah berpunca daripada kelemahan jiwa umat Islam yang tandus daripada keimanan dan ketaqwaan kepada Allah s.w.t.

Justeru apa yang menjadi keutamaan sekarang ialah membina semula kekuatan umat Islam bertunjangkan keutuhan iman dan akidah yang berpaksikan ajaran Islam yang sebenar. Tiada guna kita bermegah dengan angka 1.57 billion yang besar tetapi nilainya tidak seberapa. Bak kata Syakib Arsalan Rahimahullah, seorang da’i ulung yang hidup di zaman kejatuhan Khilafah Turki Uthmaniyyah:

”Banyak surat sampai kepadaku sama ada dari Morocco, Jawa, Mesir, Syria, Iraq dan Palestin. Penulis-penulisnya mencadangkan agar diadakan satu Muktamar Islam, atau melantik seorang Khalifah atau perkara-perkara yang seumpama dengannya. Namun seperti biasa aku akan menjawab: ”Kita wajib memulakan usaha Islam ini dari bawah, iaitu melalui TARBIYYAH INDIVIDU. Apalah gunanya mengadakan muktamar yang menghimpunkan orang-orang yang lemah, tidak mempunyai keinginan sendiri dan tidak mampu melaksanakan satu keputusan atau resolusi. Apa faedahnya berbuat demikian? Adakah kamu mahu kami mengumpulkan angka-angka kosong?”

Dari satu sudut kita sememangnya berbangga dengan bilangan penganut Islam yang besar dan tetap berterusan dengan kerja-kerja dakwah untuk menarik lebih ramai manusia kepada Islam. Namun yang lebih penting lagi ialah usaha-usaha pembinaan dan pentarbiyyahan peribadi-peribadi muslim yang berkualiti untuk mengembalikan semula kedudukan Islam di persada yang selayaknya.

Mohd Firdaus Sabturani
Ketua Pengarang, Media ISMA

Link asal di sini

Read more...